na primavera de 1947 um pastor que procurava uma ovelha perdida nos penhascos áridos com vista
para o Mar morto tropeçou numa caverna que continha antigos pergaminhos hebraicos cuidadosamente
escondidos dentro de potes de barro estes e outros pergaminhos descobertos
na região nos anos seguintes conhecidos coletivamente como
manuscritos do Mar Morto permaneceram intocados por quase 2000
anos tendo sido embrulhados e escondidos durante o período tumultuado em que a
Judeia se opôs ao ao poder do Império Romano o debate persiste sobre a origem
desses pergaminhos poderiam ter feito parte da biblioteca oficial de Jerusalém
salvaguardada na queda da cidade da destruição do seu templo em 70 depois de
Cristo ou como acredita a maioria dos estudiosos era uma biblioteca dos
Esênios uma seita eremita com fortes crenças messiânicas a biblioteca
continha textos bíblicos tradicionais e escritos específicos dos costumes
organização e teologia da seita um dos pergaminhos mais longos e completos e
talvez o mais impressionante descreve uma batalha profética uma espécie de guerra final os
estudiosos intitularam este pergaminho de A guerra dos filhos da luz contra os
filhos das trevas prevê um conflito crescente
começando com escaramuças locais envolvendo os vizinhos imediatos da Judeia crescendo em intensidade e
amplitude até engolir todo o mundo antigo primeiro confronto dos filhos da
luz contra os filhos das trefas isto é contra o exército de Beliali será
um ataque às tropas de Edom Moabe aos amonitas e à área dos
filisteus e depois ao dos quitianos de Assíria e sobre os violadores da aliança
que lhes prestam ajuda após essas batalhas eles avançarão sobre osanos do
Egito e no devido tempo contra os reis do norte
nesta predita guerra dos homens o pergaminho profetiza que o Deus de Israel desempenhará um papel
ativo no dia em que os quitianos caírem haverá um poderoso combate e
carnificina na presença do Deus de Israel conhecido como Yahué pois esse é
o dia que ele designou antigamente para a batalha final contra
os filhos das trefas o profeta Ezequiel já havia predito a última
batalha nos últimos dias onde Gog e Magog estariam envolvidos e onde o
próprio Senhor interviria arrancarei o teu arco
da tua mão esquerda e farei cair as tuas flechas da
tua mão direita mas os manuscritos do Mar Morto levarão esta profecia mais
longe prevendo a participação ativa de muitos deuses nessas batalhas lutando lado a lado com os
mortais nesse dia a companhia do divino e a
congregação dos mortais se envolverão lado a lado em combate e carnificina
os filhos da luz lutarão contra os filhos das trevas com uma demonstração de poder
divino em meio a tumulto estrondoso em meio aos gritos de guerra de deuses e
homens ao longo da história exército desde os cruzados até os sarracenos
travaram guerras em nome de Deus mas a ideia de que numa guerra
futura o próprio Senhor estaria presente no campo de batalha ao lado dos humanos
e que deuses imortais lutariam juntos parece fantástico um conceito que só
pode ser visto alegoricamente no entanto essa crença não é tão
extraordinária como pode parecer pois reflete uma compreensão
antiga as guerras dos homens não foram apenas decretadas pelos deuses mas
muitas vezes travadas com o seu envolvimento direto um dos conflitos
mais romantizados da história a guerra de Troia travada entre os gregos aqueus
e os troianos foi ostensivamente uma campanha dos gregos para recuperar a
Bela Helena para seu legítimo marido no entanto um texto épico grego o Kipria
retratou esta guerra como parte de um esquema deliberado concebido pelo grande
deus houve um tempo em que milhares de homens sobrecarregavam o amplo seio da
terra e tendo pena deles Zeus e sua grande sabedoria resolveu aliviar o
fardo da terra então ele causou o conflito em Troia com esse fim para que
através da morte ele pudesse criar um vazio na raça dos homens no seu épico a
Ilíada Homero atribui a escalada da guerra de Troia aos caprichos dos deuses
que instigaram e influenciaram o conflito ora visível ora invisível esses
deuses moldaram as nações dos principais atores orquestrando eventos e resultados
e por trás de todos os grandes deuses estava Júpiter a figura suprema que comandava
enquanto os outros deuses e os guerreiros o campo de batalha dormia
profundamente zeus permaneceu acordado pensando em maneiras de honrar Aquiles e
arruinar os navios dos aqueus antes mesmo da batalha começar o deus Apolo
iniciou as hostilidades ele sentou-se longe dos navios com o rosto escuro como
a noite e seu arco prateado ressoou a morte enquanto ele atirava sua flecha no
meio dos aquus durante nove dias inteiros ele atirou suas fechas entre o
povo durante todo o dia as piras dos mortos arderam quando os lados opostos
concordaram em suspender a luta para que seus líderes resolvessem o conflito
através do combate corpo a corpo os deuses descontentes instruíram Minerva
vá imediatamente para os exércitos troianos e aqueus e planeje que os
troianos sejam os primeiros a quebrar seus juramentos e atacarem os aqu
minerva ansiosa pela tarefa disparou pelo céu enquanto algum
meteório brilhante um trem de luz ardente seguia em seu rastro
mais tarde para evitar que a luta parasse durante a noite Minerva iluminou
o campo de batalha levando o véu escuro muita luz caiu sobre eles tanto na
lateral dos navios quanto no local onde a luta estava acontecendo e os aqueus
puderam ver Eitor e todos os seus homens à medida que as batalhas continuavam
com heróis em conflito os deuses observam de perto às vezes intervindo
para resgatar um guerreiro em dificuldades ou para guiar uma carruagem no entanto
quando os deuses apoiando lados diferentes começaram a
voltar sua raiva uns contra os outros Zeus interveio ordenando-lhes que se
abstivessem de conflitos mortais no entanto essa trégua foi breve já que
muitos dos principais combatentes eram descendentes de deuses ou deusas com
parceiros humanos marte especialmente irritado lamentou seus filhos ascalafos
seu filho Ascalafos que havia caído sob a lâmina de um ataque furioso ele
declarou aos imortais: "Não me culpem deuses que habitam no céu se eu for aos
navios dos aqueus e vingar a morte do meu filho mesmo que no
final eu seja tingido pelo raio de Zeus e jazerá em sangue e pó entre os
casáves como contou Homero enquanto os deuses se mantiveram distantes dos
guerreiros mortais os aqueus triunfaram pois aqueles que há muitos se recusar a lutar
estava agora com eles no entanto sentindo a crescente inquietação entre
os deuses e vendo a vantagem de Aquiles trouxe aos aquus Zeus reconsiderou sua
decisão da minha parte permane permanecerei aqui sentado no Monte Olimpo observando pacificamente mas
quanto a você desça entre os troianos e os aqueus e ajude o lado que desejar assim falou
Júpiter pondo em movimento a o chamado a
guerra os deuses então tomaram seus respectivos lados e entraram na batalha
a batalha de Troia e na verdade a própria Troia foi considerada por muito tempo como pertencente ao reino das
lendas gregas muitas vezes considerado pelos estudiosos como mitologia somente
em 1822 quando Charles Mclein propôs que um
certo monte no leste da Turquia conhecido como Isalique fosse o local da Troiaérica é
que o mito começou a assumir uma nova dimensão quando
Henrique Schliman se arriscou em 1870 ao financiar escavações ali suas
descobertas finalmente convenceram os estudiosos da realidade histórica de Troia agora é aceito que a batalha de
Troia provavelmente ocorreu no século XI AC
segundo a tradição greca foi então que deuses e homens
lutaram lado a lado e nesta crença os gregos não estavam sozinhos
durante esse período enquanto os assentamentos gregos pontilhavam a costa da Ásia Menor ao longo do maregeu o
coração da Ásia Menor era dominado pelo reino Ititi inicialmente conhecido pelos
estudiosos modernos a partir de referências bíblicas e egípcias os
ititis e seu império chamado Ati entraram em foco quando os arqueólogos
descobriram suas cidades antigas a decifração da sua escrita
e da língua indoeuropeia e afroasiática revelou que os ititas haviam chegado por
volta do segundo milênio a ser na região do Cáaso com algumas tribos arianas
migrando para Sudeste em direção à Índia e outras movendose-se para sudoeste em
direção à Ásia Menor o reino Tita floresceu por volta de
1750C mas por volta de 1250c começou a enfraquecer assidiado
por incursões vindo do outro lado do maregeu os ititas referiram-se a esses
invasores como aia que muitos estudiosos dizem ser o mesmo que Homério chamou de
Aqueus na Ilíada durante séculos antes da queda de Troia
os ititas expandiram o seu reino até se tornarem um império alegando que o
fizeram sob o comando da sua divindade suprema Texube storm ou Stormingud cuja
força faz morrer os reis e Titas chegaram a afirmar que Texube interveia em suas
batalhas como registrou o rei Mosqueles poderoso Deus da tempestade meu Senhor
mostrou seu poder divino e disparou um raio contra o inimigo para garantir sua vitória eles também foram auxiliados
pela deusa Ita a senhora do campo de batalha a quem foram creditadas muitas
vitórias quando ela desceu dos céus para destruir nações hostis
como sugerem as evidências arqueológicas e as referências bíblicas a influência
Tita estendeu-se para o sul até Canaã ao contrário dos conquistadores eles
colonizaram essas terras pacificamente tratando Canaã como território neutro
isso contrastou com os faraós egípcios que buscaram o controle de Canaã e da terra de cedros
do atual Líbano tendo sucesso por volta de 1470 após derrotar uma coalizão de reis
cananeus em Megido o Antigo Testamento e as inscrições dos seus inimigos muitas
vezes retratam os ititas como guerreiros habilidosos aos quais se atribui o
aperfeiçoamento do uso da carruagem nas guerras antigas os registros e titas no
entanto indicam que eles só foram à guerra por ordem do Deus oferecendo aos
seus inimigos a chance de se renderem pacificamente primeiro uma vez
vitoriosos eles levaram tributos a cativos mas evitaram saquear cidades ou
massacrar civis em contraste o faraó Tótim 3 vencedor em
Megido vangloriou-se da sua crueldade nas inscrições agora sua majestade foi
para o norte saqueando cidades e destruindo acampamentos ele escreveu com
orgulho sobre a destruição do território de um rei derrotado desolei suas cidades
incendiei seus acampamentos fiz deles mortículos o seu ressentamento nunca poderá ocorrer
todas as pessoas que eu capturei fiz prisioneiros levei consigo seu
incontável gado e também os seus bens tirei todos os
recursos da vida cortei seus grãos derrubei todos os seus bosques todas as
suas árvores eu os destruí totalmente o faraó justificou tal destruição como sendo a
vontade de seu Deus amon os métodos severos do Egito e a
devastação que inflingiram as terras conquistadas foram temas de inscrições
orgulhosas o faraó Pepe o sabriano por exemplo comemorou a sua vitória sobre os
habitantes da areia asiática com um poema saudando seu exército por ter
devastado a terra dos habitantes da areia cortado as suas figueiras e vinhas
lançado fogo em todas as suas habitações sem poupar ninguém que se
atrevou a se opor a nós tomamos as suas terras reivindicamos os seus recursos e
deixamos um rastro de desolação que serviria de aviso a todos os que pudessem desafiar a supremacia do Egito
matamos e escravizamos o seu povo as dezenas de milhares pois essa foi a
exigência do meu Pai Celestial o grande Deus Amon essas vitórias eram
frequentemente retratadas com
intrincadas cenas de batalha ilustrando a dominação egípcia
seguindo a tradição brutal o faraó Pianqui que despachou as suas forças do
alto Egito para suprimir uma rebelião no baixo Egito ficou furioso quando os seus
generais propuseram poupar os rebeldes sobreviventes declarando: "Sua intenção
de destruição para sempre" pianqui prometeu arruinar o que
estava buscando a aprovação de seu deus Amon as ações do faraó refletiram a
ferocidade de Amon o deus egípcio que exigia
retribuição impiedosa nas escrituras essa ira divina encontrou uma
contrapartida no Deus de Israel o profeta Jeremias transmitiu a advertência de Ioé castigarei Amom Deus
de Tebas e trarei vingança sobre o Egito seu faraó seu povo e reis
os descendentes serão eliminados dos seus deuses das suas terras serão os novos escravos dos homens
tais conflitos tinham raízes que remontavam a tempos remotos durante o
êxodo os julgamentos de Yawé foram lançados sobre o Egito não apenas para
influenciar o faraó mas também como julgamentos contra todos os deuses do
Egito o êxodo uma jornada milagrosa da escravidão do
Egito até a terra prometida mostrou a intervenção direta de Yahué à medida que
os israelitas viajavam Ié guiava aparecendo de dia numa coluna de nuvem e
de noite numa coluna de fogo para iluminá-los
quando as forças do faraó perseguiram Yahé respondeu com poder sobrenatural os
egípcios avançaram aproximando-se enquanto os
israelitas acampavam a beiramar mesmo e assim Ié interveio com um poderoso vento
leste permitindo a Israel uma passagem segura através do Mar Vermelho ao
amanhecer enquanto os egípcios o seguiam Yé examinou o acampamento dos egípcios a
partir da coluna de fogo e nuvem perturbando-os e afrouxando as rodas dos
seus carros interrompendo as suas perseguições os egípcios perceberam que
Ié lutou por Israel e tentaram recuar ignorando os avisos o faraó Amenhotep 2
avançou com a sua carruagem o resultado foi devastador quando as águas do Mar
Vermelho retornaram cobrindo as carruagens e os cavaleiros e todo o exército do faraó nenhum deles
permaneceu os israelitas testemunharam o profundo poder de sobre o Egito marcando
o fim da sua escravidão a linguagem bíblica replete
de perto as palavras do faraó Ramses 2 que certa vez declarou intervenção
milagrosa do seu Deus o poderoso Amon ao seu lado durante uma batalha crucial com
os ititas em 1286 AC essa batalha travada na fortaleza de Cades no
Líbano viu as quatro divisões de Ramses 2 colidirem com as forças reunidas pelo
rei Tita Maatales de todo o seu império embora a batalha tenha terminado com uma
retirada egípcia travando o avanço do Egito Síria e a Mesopotâmia também
drenou os recursos e Titas deixando-os vulneráveis
apesar da retirada egípcia Hansés quase caiu nas mãos dos ititas
embora restem apenas registros e titas fragmentados Hamissés retornou ao Egito
registrou sua fuga milagrosa em grandes detalhes nas paredes do templo ilustradas com cenas da batalha as
inscrições revelam que os exércitos egípcios acamparam ao sul de Ces
enquanto se preparavam para a batalha esperando que os ititas quando nenhum ataque ocorreu
Ramses ordenou que duas divisões avançassem de repente carros e
titas apareceram emboscando-os por trás lançando as divisões restantes no caos
enquanto suas tropas entravam em pânico e fugiam Ramses percebeu que estava isolado com seu guardas guarda costas
cercado por 2500 carros e titas ele foi abandonado pelos seus oficiais coxeiros
e infantaria Ramses então se voltou para seu deus
Amon implorando: "E agora meu pai
um pai esqueceu seu filho eu já fiz alguma coisa sem você não foi tudo de
acordo com o seu comando lembrando que seus inimigos
serviam a outros deuses ele continuou: "O que são esses asiáticos para você
ó Amon esses desgraçados que nada sabem de ti ó Deus." Ramisses implorou pela
intervenção divina e naquele momento ocorreu um milagre
amão apareceu no campo de batalha de acordo com as inscrições de
Ramsés Amon atendeu ao chamado estendendo a mão e
gritando: "Avante avançar Ramsés amado de Amon estou contigo encorajado Hamsés
atacou atracou as tropas que ficaram submetidas
enfraquecidas incapazes de atirar flechas ou vendo Ramsés como uma força
divina os ititas exclamaram: "Este não é mortal as suas ações não são ações de um
homem um deus está em seus membros ramsés agora imparável
escapou do cerco Tita derrubando os inimigos à medida que avançava após a
morte de Motales o Egito e o reino Itciaram um tratado de paz selado pelo casamento de
Hamsés com uma princesa It essa paz tornou-se essencial à medida que ambas
as potências enfrentavam ataques dos povos do mar invasores de Creta e das
ilhas gregas estabelecendo-se ao longo da costa mediterrânea de Canaã como
filisteus e bíblicos mais tarde atacaram o próprio
Egito mas foram repelidos pelo faraó Hamsés 3 2 imortalizou suas cenas de batalha nas
paredes do templo acreditando suas vitórias a sua
estrita adesão à vontade do Senhor todo poderoso meu augusto Pai divino o Senhor
dos deuses Hans atribuiu seu sucesso a Amon
escrevendo que foi Amon quem os perseguiu e destruiu o registro sangrento das guerras da humanidade
em nome dos deuses nos leva então de volta à Mesopotâmia a terra entre os
rios Eufrate e Tigre também conhecida na Bíblia como a terra
de Siná de acordo com Gênesis 11 foi aqui que as primeiras cidades com
estruturas imponentes foram construídas e a história registrada assim como
começou a era dos deuses antigos essa história começou muito antes de Ramsés 2
cerca de 1000 anos antes com um jovem rei mesopotâmico
conhecido como Sharuim ou Sargão primeiro governante justo
ele construiu uma nova capital Agada e fundou o reino de Acada a língua
acadiana escrita em escrita coniformme tornou-se
a língua ancestral de todas as línguas semíticas incluindo o hebraico e o árabe
dargão reinou por 54 anos no século XX a C
atribuindo o seu longo reinado em favor dos grandes deuses que o nomearam
superintendente de Ita sacerdote ungido de Einu e grande pastor justo de Enlil
sargão declarou que em Lil lhe concedeu o domínio do mar superior ao mar inferior
do mediterrâneo ao golfo péssico sargão é famoso por trazer reis capturados
amarrados por cordas a coleiras de cachorro até o portão da casa Jane Lil
durante uma de suas campanhas pelas montanhas Zagros Sargão experimentou uma intervenção piedosa
semelhante aos acontecimentos testemunhaos pelos combatentes em Troia enquanto avançava na escuridão de
Araxi está fez uma luz brilhar para ele permitindo-lhe liderar suas tropas
através das passagens nas montanhas do atual duristão dinastia de Sargão
atingiu seu apogeu sob seu neto Narancim a quem o deusim ama Narancim
acreditou seus sucessos militares aos deuses que o amaram o armaram com
poderosa arma do deus e lhe concederam permissão até mesmo um convite para entrar em seus territórios narancim
concentrou as suas conquistas no noroeste incluindo a cidade estado de
EBA EBLA cujos arquivos de tabuinhas de argila foram recentemente descobertos de
grande interesse acadêmico ele registrou desde a época da separação da
humanidade nenhum rei jamais destruiu a Num e Abla o deus Nergal abriu o caminho
para o poderoso Narancim dando-lhe a Num e Ébla e como presente a
Manusha de Cedro para o mar
superior embora Naram Sim devesse sua vitória aos deuses a sua queda também
foi atribuída ao desafio aos seus comandos os estudiosos
reconstruíram fragmentos de um texto intitulado A lenda de Narancim
nessa história Narancim conta que seus problemas começaram quando a deusa Ita mudou seu
plano e os deuses apoiaram sete reis irmãos gloriosos e nobres com tropas
totalizando 360.000 essas forças originárias do atual Irã invadiram as terras
montanhosas de Cutiã e Elã
representando uma ameaça direta a Acad buscando orientação Narancim foi aconselhado pelos deuses a deixar de
lado as suas armas e em vez de ir paraa guerra passar mais tempo com a sua esposa
embora por razões misteriosas ele tenha sido instruído a evitar fazer amor os
deuses falaram com Narancim dizendo:
da sua terra contra o inimigo não se aventure
desconsiderando a orientação divina Narancim declarou a sua confiança em seu
próprio poder e escolheu travar a guerra mais tarde ele confessou: "No primeiro
ano enviei 120.000 soldados mas nenhum voltou
vivo tanto no segundo quanto no terceiro ano suas forças foram destruídas
deixando a Cadata pela morte e pela fome no quarto
aniversário desse conflito malfadado Narancim
procurou a intervenção do deus Liar implorando-lhe que apresentasse o seu
caso perante os outros deuses assembleia divina aconselhou um cessar
fogo assegurando-lhe no devido tempo em Lil trará destruição sobre os filhos do
mal concedendo a Cad um adiamento esta era de essa era de paz
durou quase três séculos permitindo que a antiga Suméria no sul da Mesopotâmia
recuperasse a proeminência as cidades de Ur Nipur Lagash
IM e Lassa prosperaram mais uma vez restabelecendo a Suméria como o coração
do império no entanto no final do terceiro milênio a ser conflitos internos e alianças
opostas levaram a outra onda de caos
e a Suméria foi vítima de um acontecimento catastrófico os antigos registros mesopotâmicos descrevem essa
devastação em lamentações vívidas atribuindo à sombria decisão de um
conselho divino a região ficou desolada durante
quase um século demorando ainda mais um século para se recuperar totalmente
nessa altura o centro do poder tinha se deslocado pro norte para a Babilônia
onde surgiu um novo império sobre o deus Marduk por volta de 1800 a ser o rei
Amurabe famoso pelo seu código de leis ascendeu ao trono da Babilônia
as inscrições de Amurabi revelaram que os deuses não apenas sancionaram mas
também guiaram suas campanhas com o poder dos grandes deuses o rei amado de
Marduque restaurou as bases da Suméria de Acadu com Eli liderando o seu exército
capacitado pelos deuses ele subjugou Imutal e seu rei Grimsin com a bênção de
Marduk amurab empunhou uma arma poderosa
chamada Grande Poder de Marduk usando-a para conquistar Exuana
Subatu e Gutian com a poderosa arma do triunfo de Marduk
o herói Amurabi derrotou as forças de Sutião Turuku e
Tamu com o grande poder de Anu e Enem Liu ele subjugou seus inimigos até os
confins de Subato mas a supremacia da Babilônia
logo foi desafiada pela Assíria do Norte onde o deus a ser o que tudo vê foi
aclamado como supremo à medida que a Babilônia se estendia para o sul para o
leste a Assíria avançava para o norte e para o oeste até a terra do Líbano perto
do Mar Grande esse território sob o domínio dos deuses Ninurta e Hadad viram
reis assírios narrando suas campanhas com cuidados reconhecimentos das ordens divinas assim
Tiglat Pilicerba por volta do século 12 AC documentou suas conquistas
em palavras que honravam os comandos explícitos dos deuses Tiglat Pilê o
governante legítimo rei do mundo soberano da Síria
e de todos os quatro cantos da terra falou com
orgulho: "Um herói valente sou guiado pelos comandos firmes de Arche e Ninuta
os grandes deuses meus senhores que me capacitam"
para conquistar todos os adversários a pedido de as meu alcance se estendia das terras
além do rio Lzabe até o mar mais ocidental por três vezes liderei
campanhas contra as terras de Naaire e 30 seus reis se curvaram aos meus pés
fiz reféns e recebi sua homenagem em cavalos treinados para o
julgo seguindo as ordens de Anu e Hadad viajei para as montanhas do Líbano
cortando vigas de cedro para os templos desses reverenciados deuses ao
reivindicar os títulos de rei do mundo rei das quatro regiões da Terra os reis assírios
rivalizaram corajosamente com a Babilônia que abrangia as antigas
regiões da Suméria e Acádia para legitimar o seu governo precisavam de
proteger essas cidades históricas onde outras habitavam os grandes deuses
embora o caminho estivesse obstruído pela Babilônia Sanes o Turi realizou esse
feito no século AC registrando em suas inscrições marquei
contra a Cad para me vingar e conseguia vitória marchei contra Cad entrei em
Cuta Babilônia e Bursipa oferecendo sacrifício aos deuses das cidades
sagradas de Acade continuando o rio abaixo cheguei à
Caldeia recebendo homenagem de todos de todos os seus reis naquele
momento ah o grande Senhor concedeu-me o cetro e o
cajado concedendo-me tudo que eu precisava para governar o povo agi exclusivamente sobre os comandos fiéis
de meu grande senhor que me ama nas suas crônicas Salmanesser atribuiu as
suas vitórias as armas fornecidas por dois deuses lutei com a força poderosa
que ache meu Senhor me concedeu e com as armas poderosas que me foram concedidas
por Nurgle meu guia a arma de Aer marcada por um brilho
aterrorizante infungiu medo nos inimigos durante a guerra com
Adine os inimigos fugiram ao ver esse brilho inspirador quando a Babilônia
após repetida resistência caiu diante de Senaqueribe
em 689 AC a conquista foi possibilitada pelo próprio Deus da Babilônia Mard que
se voltou contra seu governante e seu povo declarando que 70 anos marcarão sua
desolação refletindo o decreto posterior do Deus de Israel para Jerusalém com a Mesopotam
sob controle assírio senakeribe reivindicou o
cobiçado título de rei da Suméria e Acádia as inscrições de
Senaqueribe narram suas campanhas ao longo do Mediterrâneo em confronto com
os egípcios às portas do Sinai sua lista de conquistas inclui as
famosas cidades de Sidom Tiro Biblos Acu Ashdod e Asquelon
cidades fortificadas dominadas pelo brilho inspirador a arma de meu
senhor representações artísticas de suas campanhas como cerco de Laquis retratam
até forças assírias empunhando missais semelhantes a foguetes contra seus inimigos na representação das cidades
conquistadas afirmou Senakeribe matei seus oficiais e patrícios e pendurei
seus corpos em pontes que cercavam a cidade os cidadãos comuns eu considerava
prisioneiros de guerra um artefato conhecido como Prisma de Senaqueribe contém uma inscrição
histórica detalhando a sua conquista da Judeia e seu ataque a Jerusalém o
conflito com o rei Ezequias surgiu porque Ezequias havia capturado Pad o
rei da cidade filisteia de Ecron que permaneceu leal ao seu juramento solene
a Senaquerib escreveu: "Quanto a Ezequias o judeu que não se
submeteu ao meu julgo sitiei 46 das suas cidades fortes e as inúmeras pequenas
aldeias ao redor delas fiz do próprio Ezequias cativo em
Jerusalém sua residência real eu eu o cerquei com terraplenagens
à cidades que saquei separei do seu território e os concedeu a mim tite rei
de Asdobe Pad rei de Ecron Silibel rei de Gaza assim diminuir seu reino o cerco
de Jerusalém apresenta diversas facetas intrigantes falou uma causa direta
decorrendo em voz disso da detenção forçada do leal rei de Ecron navelmente o brilho inspirador a
arma de usada para subjugar as cidades fortes da Fenícia e Filícia não foi
implantada contra Jerusalém além disso a conclusão habitual da inscrição
Lutei com eles e e lhes inflinge derrota tá ausente em relação a Jerusalém
senakeribe apenas reduziu a Judeia transferindo seus arredores para governantes vizinhos
além disso a alegação típica de que uma terra ou cidade foi atacada sobre as
ordens confiáveis de AC também tá ausente no caso de Jerusalém isso
levanta a questão de saber se o ataque à cidade foi um acto não autorizado uma
decisão caprichosa de Senaqueribe em vez de um mandato
divino essa possibilidade intrigante ganha força quando se considera a perspectiva bíblica que fornece uma
narrativa alternativa embora Senakerib tenha encoberto a sua incapacidade de capturar Jerusalém o
relato de Segunda Reis capítulo 1819 revela a história
completa afirma: "No 14º ano do rei Ezequias Senaqueribe rei da
Síria veio contra todas as cidades muradas da Judeia e as capturou ele então
despachou dois generais com um grande exército para Jerusalém contudo em vez
de atacar imediatamente o general assírio Rabnak
envolveu-se numa troca verbal com os líderes da cidade insistindo em falar em
hebraico para que toda a população pudesse ouvir o que ele tinha a dizer que o povo precisava saber o texto
bíblico esclarece que as discussões giravam em torno de se a
invasão assíria foi autorizada pelo senhor Javé e
Rabissaqué eh lhes disse: "Falai agora com Ezequias assim diz o grande rei o
rei da Assíria: "Que confiança é essa em que
você confia se me disseres: "Confiamos no Senhor nosso Deus" agora
então vim contra este lugar para destruí-los sem o Senhor o Senhor me
disse: "Sa sobe contra essa terra e destrói quanto mais os ministros do rei
Ezequias de pé nas muralhas da cidade estavam Rabsac
a parar de espalhar falsidades em hebraico e a comunicar em aramaico a
língua diplomática tradicional mas ele se aprofumava das muralhas proclamando a
sua mensagem em hebraico para todos ouvirem por fim ele recorreu à língua obscena
dirigida aos emissários de Ezequias começou a insultar o próprio rei
apanhado em sua retórica Rabsaqué abandonou sua pretensão de ter
a permissão de Yahué para atacar Jerusalém e passou a menosprezar o
próprio Deus ao ouvir essa blasfêmia Ezequias rasgou
suas roupas cobrindo-se de saco e entrou na casa de Yahué ele enviou uma
mensagem ao profeta Isaías dizendo: "Este é um dia de
angústia de repressão de blasfêmia ouça o Senhor teu Senhor todas as palavras de
Rabsaqué a quem o seu senhor o rei da Síria enviou para desprezar o Deus vivo
a palavra do Senhor Deus voltou atrás do profeta Isaías quanto ao rei da
Síria pelo caminho por onde veio ele
retornará e a essa cidade ele não virá porque eu defenderei essa cidade para
salvá-la naquela
noite o anjo de Aué saiu e matou 185.000 pessoas no acampamento dos
assírios quando amanheceu lá estavam todos os cadáveres consequentemente Senaqueribe
rei da Síria partiu e voltou a morar em Nínive
de acordo com o Antigo Testamento certa vez Senaquerib estava
de volta a Nínive enquanto ele adorava seu deus Ninosk no templo
ameleque eensé Cerezé seus filhos o mataram com uma espada e fugiram para a terra de
Ararate esse Saradon seu filho sucedeu como rei esse assassinato é corroborado
pelos registros assírios que confirmam que Senakeribe
foi de fato assassinado e que seu filho mais novo Esaradon ascendeu ao trono
posteriormente uma inscrição de Esaradon conhecida como Prisma B fornece um relato mais detalhado dos
eventos senakerib declarou publicamente esserad como seu sucessor convocando o
povo da Síria jovens e velhos para testemunhar enquanto ele fazia seus irmãos e herdeiros masculinos de
Senaqueribre pestarem juramento solene diante dos deuses da Assíria para
garantir a sucessão de Essaradom no entanto os irmãos quebraram o juramento matando
Senaqueribe e tentando matar Saradom também mas os deuses
intervieram levando essaradon embora e obrigaram-me a ficar num esconderijo
preservando-me para a realeza
após um período de turbulência Esaradon recebeu uma ordem confiável dos deuses
vá não demore marcharemos com você a divindade designada para acompanhar
Essaradom foi ista quando as forças do irmão de Saradon
emergiram de Nínive para repelir o seu ataque à capital Ita a senhora da batalha que
desejava que eu fosse seu sumo sacerdote ficou ao meu lado ela quebrou seus arcos interrompeu
sua formação de batalha organizada assim que as tropas
ninivitas ficaram desordenadas Istar dirigiu-se a elas em nome de Essaradom
por seu alto comando eles se reuniram atrás de mim em
massa observou Esaradom e me reconheceram como seu
rei tanto Esaradon quanto seu sucessor a Subarnipal procuraram avançar contra o
Egito e ambos empregaram armas brilhantes durante suas campanhas o
brilho inspirador de terror
de escreveu a Subarnipa: "Segou o faraó levando à loucura" outras inscrições
sugerem que essa arma que emitia uma luz intensa e ofuscante era usada pelos
deuses como parte de seu capacete em um relato o inimigo ficou
cego pelo brilho da cabeça do deus em
outro ista que mora em Arbela vestida com fogo divino adornada com chapéu
radiante fez chover chamas sobre a Arábia o Antigo
Testamento também faz referência a uma arma brilhante capaz de cegar
quando os anjos ou emissários do Senhor chegaram a Sodoma antes da sua
destruição a população tentou arrombar a porta da casa onde descansavam assim os
anjos feriram de cegueira as pessoas que estavam na entrada da casa para que não
conseguissem encontrar a porta
à medida que Assíria ganhava proeminência e estendia o seu domínio sobre o baixo Egipto os seus reis tal
como expresso pelo Senhor através do seu profeta Isaías ignorar o seu papel como
menores instrumentos da vontade como meros instrumentos da vontade divina
assíria chicote da minha ira minha ira é a vara em suas mãos contrações ímpias eu
os envio sobre as pessoas que me cruzaram eu as
cobro no entanto os reis assírios excederam papel pretendido pelo contrário está seu coração aniquilar
exterminar nações e não poucas essa ambição superou as intenções de
Deus portanto proclamou o Senhor Javé responsabilizarei o rei da Síria pelos
frutos da crescente arrogância de seu coração as profecias bíblicas prevendo a queda
da Síria concretizaram-se à medida que invasores do norte e do leste se aliavam
aos rebeldes babilônicos do sul a Assíria a capital religiosa caiu
em 614 AC seguida pela captura eh Isaque de Nínive 2 anos
depois assim o poderoso império assírio não existia eh mas a desintegração do
império assírio apresentou uma oportunidade para os reis vassalos do
Egito e da Babilônia tentaram restaurar as suas próprias hegemonias as terras
entre eles eh tornaram-se mais uma vez um prêmio cobiçado com os egípcios sob o
comando do faraó Necho invadindo rapidamente esses territórios da
Babilônia nabuco Donossor conforme registrado em suas inscrições recebeu
ordens do deus Marduque para marchar com seu exército
para o oeste essa expedição foi possível porque outro deus aquele que originalmente tinha
soberania sobre a área não deseja mais a terra dos cedros
agora eh um inimigo estrangeiro governava e saqueava em Jerusalém a
palavra do Senhor Yahué e transmitida através de seu
profeta Jeremias era ficar do lado da Babilônia para o Senhor Yové
chamando Nabuco Donossor referido como meu servo foi escolhido por Yaé para ser
o instrumento da ira divina contra deuses do Egito assim fala o Senhor Senhor dos
Exércitos o Deus de Israel na verdade convocarei Nabuco Dononosor meu
servo ele ferirá a terra do Egito entregando a morte os destinados à
morte os destinados ao cativeiro ao cativeiro e os destinados à espada à
espada acenderei fogo nas causas nas casas dos deuses do Egito e elas
queimarão ele destruirá os obeliscos de Elilópolis aquele da terra do
Egito os templos dos deuses egípcios serão incendiados durante esta campanha
o Senhor anunciou que Jerusalém também enfrentaria punição devido aos pecados
do povo particularmente por adorar a rainha do céu e os deuses do Egito a
minha ira e o meu furor serão derramado sobre este lugar e arderá e não se
apagará na cidade pela qual meu nome foi chamado
iniciarei essa destruição consequentemente em 586
AC nabuco Donossô capitão da guarda do rei da Babilônia entrou em Jerusalém
ele queimou a casa de Yahué o palácio do rei e todas as casas de Jerusalém e os
muros que cercavam Jerusalém foram demolidos pelo exército caldeu no
entanto Yé prometeu que essa desolação duraria apenas 70 anos o rei
destinado a cumprir esta promessa e facilitar a
reconstrução eh do templo em Jerusalém era Ciro acredita-se que os seus
antepassados que falavam uma língua indoeuropeia tenham migrado para o sul
da região do mar Cáspio para A situada ao longo da costa oriental do
Golfo Péssico racan Aní conhecido como o homem
sábio estabeleceu uma dinastia agora reconhecida como Akemínida seus descendentes Ciro
Dário Xches fizeram contribuições históricas significativas como
governantes do emergente império Peça quando Sírio ascendeu ao trono de Anchan
em 549 AC seu território era uma remota província de
Elã e Média naquela época Nabunid ocupava o reinado na Babilônia chegando
ao poder por meios incomuns não pela seleção habitual do deus Marduque mas
através de um acordo único entre uma sumcerdotisa a mãe de Nabunid e o deusim
uma tabuleta parcialmente danificada traz a acusação de Nambunida afirmando:
"Ele colocou uma estátua herética ele o chamou de Deus sim durante a festa de
Ano Novo ele decretou que não haveria comemorações ele
confundiu os ritos e interrompeu as
ordenanças enquanto sírio trava batalhas contra os gregos na Ásia Menor Marduk
procurava restaurar sua posição como deus nacional da Babilônia ele examinou
olhou por todos os países em busca de um governante justo disposto a ser liderado
invocando finalmente Sírio rei de An e declarando governante de todas as terras
como as nações iniciais de Ciro estavam alinhadas com a vontade do deus Marduk
ordenou que marchasse contra a sua própria cidade Babilônia ele acompanhou
o Sírio em seu caminho para a Babilônia como um verdadeiro amigo assim apoiado
pelo Deus babilônico Ciro conseguiu conquistar a Babilônia sem derramamento
de sangue num dia equivalente a 20 de março de 538 AC Ciro segurou as mãos de
Bel senhor Maduque dentro do recinto sagrado da Babilônia no dia de Ano Novo
seu filho Cambices Câmbices percorreu o festival revivido em homenagem a Marduk
sírio deixou para seus sucessores um império que abrangia todos os impérios e
reinos anteriores exceto um Suméria Acádia Babilônia e Assíria na
Mesopotâmia Elã e Média ao leste terras do norte
os territórios ititas e gregos na Ásia Menor Fenícia Canaã Filístia todos
estavam agora unidos sobre um único rei soberano um único rei supremo Deus Arura
Mazda Deus da verdade e da luz na antiga peça Arura Mazda era retratado
como uma divindade barbuda navegando pelos céus dentro de um disco alado
semelhante à representação assíria de seu deus supremo Aser após a morte de
[Música] Crio em 529 AC o Egito permaneceu como a
última terra independente com seus próprios deuses 4 anos depois seu filho
e sucessor Câmbesis liderou suas tropas ao longo da costa mediterrânea da
península do Sinai derrotando os egípcios em Pelusium pouco depois entrou
em Memphis capital real do Egito proclamando-se faraó apesar do seu
triunfo Câmbices eh abteve-se não absteve-se de usar a habitual fórmula de
inscrição egípcia o grande Deus Arura Mazda escolheu-me reconhecendo que o
Egito não caiu sob o domínio deste Deus em
reconhecimento dos deuses independentes do Egito Cesises prostrou-se diante das
suas estátuas aceitando a sua autoridade em troca os sacerdotes
egípcios legitimaram seu governo concedendo-lhe o título de filho de Rá
assim o mundo antigo foi unido sob um rei escolhido pelo grande Deus da verdade e da luz
e aceito pelos deuses do Egito sem nenhum motivo para os homens ou deuses
travarem guerras uns contra os outros a paz foi proclamada na Terra no entanto
essa paz durou pouco do outro lado do Mediterrâneo os
gregos tornaram-se cada vez mais ricos poderosos e ambiciosos os confrontos
eclodiram na Ásia Menor no Margeu e no Mediterrâneo
Oriental em 490C Dario 1 tentou invadir a Grécia
apenas para ser derrotado em maratona 9 anos depois cheris enfrentou a derrota
em Salamina um século e meio depois alexandre da Macedônia atravessou a Europa lançando
uma campanha de conquistas que encharcou de sangue as antigas terras chegando até
a Índia ele estava cumprindo uma ordem confiável dos deuses muito pelo
contrário acreditando na lenda de que seu pai era um deus
egípcio alexandre inicialmente abriu caminho para o Egito para buscar o o
oráculo do Deus e confirmar a sua linhagem divina no entanto o oráculo
também previu a sua morte precoce levando Alexandre a
perseguir as águas da vida na esperança de escapar ao seu fim predestinado ele
encontrou a morte jovem e no auge apesar da carnificina desde então as guerras
dos homens têm sido apenas guerras dos homens
Nenhum comentário:
Postar um comentário